에밀리오 세상

            푸른 소금 (2011)



 푸른 소금이라는 영화를 감상하면서 이 감독은 도대체 누구일까? 라는 생각이 들었다.
 낯이 익은 분위기의 영화였다. 험난한 세상에서 이런 영화는 내 가슴에 잔잔한 위로와 평안함을 준다.
 이 영화 내용은 분명히 거친 조폭들의 이야기가 나온다.
 그런데 이 작품에서는 조폭들의 험난한 세상을 보여주는 것이 아니라 두 남녀 배우의 내면을 또한 일상을 보여주고 있는 것이 특징이며 이런 것에서 내 자신의 마음에 위로와 평안 함을 받는다.

 먼저, 이 영화를 만든 이현승 감독을 생각해보고자 한다. 이천년에 <시월애> 라는 영화를 내놓았지만 <공동경비구역> 이란는 영화에 묻혀 버리고 만다. 인터넷 뉴스에 나오는 이야기다. 내 자신은 그렇게 생각하지 않는다. 그 때 <시월애> 라는 영화는 무한한 감동을 받았던 영화이다. 전지현의 발연기는 빼고 말하고 싶다.

 푸른 소금 또한 재미있게 보았다.그런데 이 영화에서도 신세경의 미숙한 연기는 빛을 바란다. 힘들게 살아보지 못한 듯 아니면 힘들게 살지 않더라도 그 주인공 역활을 소화해 낼 수 있는 어린 연기자가 있다. 그녀는 역활을 소화해 내지 못하는 연기자다. 드라마 선덕 여왕에서도 그녀는 남지현의 연기력을 따라가지 못 했다. 물론 풍기는 외모는 좌중을 앞도 하지만 대사를 하기 시작하면 몰입도가 떨어지기 일수다.

 이유를 곰곰히 생각해 보았다. 그리고 내린 결론은,
감독의 역량이 문제일거 같다는 답을 내 놓았다. 연기를 해보고 또한 잘하는 감독이 배우들의 연기 즉 표정 대사 등을 잡아 줄 수 있기 때문이다. 배우는 자신이 하는 연기를 알 수가 없는 법이니까! 볼 수 있다고 하더라도 못 찾아낼 수 있으니까.

어찌되었든 이 영화 좋았다. 신세경 연기는 빼고 그래도 시월애의 전지현의 연기보다는 훨씬 괜찮았다.

BluRay 로 출시되면 구입 해야겠다.

그런데 출시가 될지는 의문이다.

 Avatar


오랜만에 영화에 관한 이야기를 해보고자 한다.
시절이 하수상한 때이고 점점 예전의 파시즘으로 돌아가는 느낌이 강하게 들어서 그냥 조용히 살고 있었는데 이 영화를 보면서 느낀 것이 있어서 한마디 올려 본다.
 이 영화는 미국의 정치인들이나 사업가들을  풍자한 부분이 많이 있다.
또한 마이클 무어 감독은 <화씨 911> 이라는 영화를 만들어서 미국에서 상영까지 하지만 그들은 심기가 불편하겠지만 그냥 놓아둔다. 그런데 대한민국이라는 이 나라는 자신들에게 기분 나쁜 말만 하면 가만히 놓아두지를 않는다. 고발하고 입건부터하고 참! 십몇년 전에는 잡아다 고문하고 죽이기 까지 했었다.

 내가 자유스럽게 인터넷에서 말하던 시절이 있었다. 현 정권 전, 십년 동안은 무슨 주제이든 편히 말하고 토론하고 했었다.
그런데 지금은 예전 군부 정권 때랑 다른게 무엇이냔 말이다. 다른 것이 있다면 문민 정부가 그런 짓을 한다는 것이다.
 그래서 더 무섭다 사악한 지혜로 무장한 그들은 국민들을 현혹하고 간교하게 자신들의 뜻대로 움직인다. 또한 국민들은 그런 것들을 믿고 있다.
 그리고 더욱더 무서운 것은 기독계에 수장들이 그들을 지지한다는 것이다. 그리고 그 수장들은 가난한 사람들을 노력하지 않는 사람들이라고 몰아부치고 있는데 그들의 말대로라면 모든 사람들이 다 노력하면 잘 살수 있다는 이야기이다 그런데 이거 어디선가 들어본 이론 같다.
 독일의 시인 에리히 케스트너가 마주보기 시에서 읽은 글귀가 생각난다.

 <다같이 잘 살자는 이야기는 다같이 죽자는 이야기 입니다.> <=공산주의자 들에게 한 말.

그들이 믿고 따르는 예수님은 가난한 자들과 병든 자들을 위해서 오셨다가 이세상 인간의 죄를 다 지고 죽으셔서 우리의 죄가 다 사해졌는데 어찌해서 기독계의 수장들은 예수님의 말씀을 어기면서 살고 있는지 알 수 없는 일이다.

 "너 왜 노력 안해 그러니까 못 살지!"

예수님이 과연 이런 말씀을 하셨을까? 당연히 안하셨을 것이다.
그런데 수장들은 그런 말을 강단에서 그렇게 쉽게 하는 것인지... ...
신자들이 간증한 책을 읽어보면 거짓 증거한 수장들의 지옥은 엄청 무섭다던데 그들은 무섭지도 않은가 보다. 천국과 지옥을 믿기나 하는지 궁금하다.

하여간 아바타에 관해서 이야기 해보려한다. 미국인들은 하나의 영웅만을 원한다. 그리고 언제 부터인가 다른 나라, 민족에도 자신들의 동포인 미국인이 영웅이 되기를 원한다.
 예를 들자면 1992년에 만들어진 작품 <라스트 모히칸> 을 보자면 마지막 장면에서 마지막 남은 인디안 모히칸 족의 남자는 죽고 대려다가 키운 양자, 백인 모히칸은 살아 남는다. 쩝
 또한 2003년에 만들어진 <라스트 사무라이>에서도 탐크루즈가 마지막 사무라이가 되어 싸운다는 이야기가 주된 내용인데 인디안 족 또한 일본에 영웅까지 백인으로 만들고 싶어한다.

아바타 이 영화에서도 영웅은 원주민들의 유전자로 만든 아바타를 조정하는 백인이다. 쩝!
그리고 내용을 보면 다른 작품들과 뼈대는 똑같다는 것이다. 아바타에서는 원주민과의 분쟁, 연속극 로스트 에서도 원주민과의 분쟁을 다룬다. 그런 것을 보면 아메리카 대륙을 차지 할 때 본인들이 한 잘 못이 있어서 그런지도 모르겠다.
 인디안들의 좋은 땅을 빼앗고 모두다 보호구역으로 몰아 내 버린 어마어마한 나쁜 짓을 자신들의 치부로 생각하는지도... ...
처음, 아메리카 대륙에 영국과 독립전쟁을 할 때 인디안들이 많은 도움을 주었지만 나중에는 거의 다 죽이고 보호 구역으로 보냈다. 그런 역사적인 배경을 볼 때, 아바타라는 영화에 나오는 원주민들은 인디안이나 다름없다.


마지막으로 이런 영화는 그만 좀 만들어라.
그래픽은 현란 하였으나 영화의 내용은 쓰레기 였다는 것이다.
고로 그래픽이 현란하다고 쇄뇌당하지는 말자는 이야기다.

        올 해에도 작년에 이어서 [전설의 고향]이 방영 된다고 하기에 작년보다 조금 나으려나 했더니... 쯧쯧
      정말 한심하기 짝이 없어서 참! 어이가 없어서 그냥 한마디 한다.

        첫번째 작품인 <혈귀> 를 감상 후 밥맛이 완전히 떨어져 버렸다. 이 것도 작품이라고... ... 돈 낭비...

 1. 귀신들을 전 세계에서 베껴온 듯한 느낌이다. 그리고 일본 <주온> 영화 이후로 대한민국 귀신이 전부다 주온화 되어버렸다. 일본 귀신은 당연히 무섭다. 그 나라만에 것이니까. 그런데 예전 한국 귀신은 다 사라져 버리고 일본 귀신들이 전설의 고향에 판을 친다.
 예전 미국의 영화 관계자들이 한국의 처녀 귀신은 엄청 무섭다 라고 칭찬한 적이 있다. 그 들이 말하는 중심을 살펴 보자면 한국에 있는 전통적인 귀신을 잘 만든다는 칭찬이었다. 그런데 지금은 어떠한가! 정신 좀 차려라 PD들아...

 2. 작가들이 초짜인 것 같다는 생각이 많이 든다. <내가 니 엄마로 보이니?> 이런 질이 떨어지는 대사들이 남발되고 또한 연속극 속에 인물들이 여태까지 벌어진 일들을 주인공들 입으로 억지스럽게 설명하고 있다. 귀신들이 엄청 쑥수러울 것 같다는 생각이든다.

 3. 역사적 배경들을 아는지 모르는지 마음대로 법을 만들어간다.
     만약에 역모를 하게되면은 사돈에 팔촌까지 잡아다 죽이고 노비를 삼는데 극중에서 역모죄를 쓴 대감이 하는말 " 딸 아이는 시집을 갔으니 상관이 없소" 기가 찰 노릇이다.

 4. 말이 전설의 고향이지 그냥 작가들이 지어낸 이야기나 다름이없다. 이야기 전개나 내용들을 살펴보면 구십년대 하이텔 통신 시절에 무명 작가들이 무서운 소설을 써서 올렸었는데 그 때 십대를 보낸 작각들인 것 같다
    차라리 <기묘한 이야기> 처럼 틀에 매이지 않고 옴니버스 형식으로 매년 방송하는 것이 좋을 듯 십다.

  5. 마지막으로 극 마지막에 나레이션하는 그 분은 왜 목소리 출연을 하셨는지. 말도 안되는 설명을 하고 있으니 한심 할 따름이다. 한마디로 이 목소리가 나오는 전설의 고향이 맞소 하고 우기는 것 같다.


 하여간 <전설의 고향>이라는 제목으로 매년 돈 낭비하지 말고 공포 옴니버스 형식의 극을 선택해서 만드는 것이 더 좋은 작품을 만드는 길이라고 생각한다.

 이천삼년
 아무도 생각하지 못한 분이 대통령으로 당선이 되었다.
필자 또한 그 분이 누군지도 몰랐으며 선택하지도 않았었다.

 그 후,
 진정한 민주주의가 무엇인지를 그 분을 통해서 깨닭게 되었다.
백성이 주인되는 정치를 하셨고 그 들의 참여를 이끌어 내었고
힘들어서 내는 목소리도 전부다 들어 주었다.
 언론도 마음껏 소리를 내었으며 어떠한 처벌도 당하지 않았다.
 그 분 재임 시절 언론의 자유도는 일본보다 높았으며 미국보다
도 열 단계나 높았다.
 그런 것들을 보면서 이런 것이 진정한 민주주의구나! 라는 생각
을 했다. 백성이 하고 싶은 말을 마음껏 눈치보지 않고 하는 사회
언론과 방송이 권력의 힘에 눌리지 않고 쓰고 싶은 글을 쓰는 사
회가 왔기 때문이었다.

 그런 오년이 흐른 후,
 현 정권은 경제는 살리지 않고 자신들이 하는 짓들을 반대하는
백성들이 촛불을 들고 일어서자 짓밟다가 재임시절에도 추락했
던 그 분의 인기가 급속도로 올라가자.
 계속해 올라가는 인기를 막고자 치부를 들추어 내기 시작했으
며 친인척들이 한 일들을 억지로 연계 시키기 위해서 악을 썼다.
 털어서 먼지나는 사람은 없다. 그리고 사람 몸에는 시커먼 때와
하얀 때가 있다.
 그 분에게 있는 한얀때 마저 벗겨내서는 시뻘건 상처를 주었다.

 지금,
 그 분의 서거 소식을 접하며 뜨거워지는 눈시울을 주체 할 수가
없어서 눈물을 흘렸다.
 중국의 요,순 임금들 같았으며 백성을 생각 하던 정조대왕 같았
던 그 분은 현 권력에 희생 당하신 그 분은 내 가슴속에 영원 할
것이다.

 부디 저들이 없는 편안한 곳에 가셔서 쉬시기를 바랍니다.

 오늘 우리 결혼 했어요 첫번재 형식이 막을 내렸다.
작년 초 부터 지금까지 한 해 반 정도를 서로 모르는 연예인 남녀를 <가상 결혼> 이라는 명분하에 동거 아닌 동거를 시켯고 사회 적으로 큰 반향 불러 일으켰었다. 그리고 1기 출연자들을 통해서 엄청난 인기를 얻게 되었고 소위 잘나가는 프로그램으로 또한 시청율도 꽤 좋게 나왔었다.

 그런데 2기를 올 해 초 전부 하차 시키고 3기 정현돈<=>태연,  강인<=>이윤지,  전진<=>이시영,  신성록<=>김신영 등 네 쌍의 가상 부부들이 출연을 했었다. 그렇지만 이들이 투입된 이후에 시청률이 한자리 수 까지 떨어지며 지지부진 했었다.
 그 영향이었을까 이들이 출연한지 석달만에 전부 하차를 시키고(일부 자진 하차 한 사람도 있었다) 진짜 연인 사이인 연예인들을 출연 시킨다고 한다.

 <우리 결혼했어요>를 1기부터 2기까지 그들의 가상 결혼을 지켜 보면서 진짜 결혼 생활을 하는 신혼 부부들처럼 투닥거리고 말다툼하고 싸우고 이러는 모습들을 보면서 신선함을 느꼈었다. 그런데 3기 출연자들이 나오면서 어딘가 작위적인 모습이 많이 보였고 또한 중간 중간에 한명씩 질문하고 대답하는 화면에서 일어날 일들을 미리 대답하는 웃지 못 할 일이 벌졌기에 흥미가 떨어지가 시작했다.
 3기를 시작하고 나서부터 대본에 의지하는 비중이 엄청 커졌다는 느낌을 받은 것도 필자가 <우리 결혼했어요>를 즐겨보기 때문이다. 하차하기 한 주 전에는 아예 집까지 걸고 놀이를 하는 것을 보고 짜증이나서 꺼버리고 싶을 정도였다.

 필자가 <우리 결혼했어요>를 즐겨 보는 가장 큰 이유가 있다.
 예전 조선 시대에 사대부 양반들이 자식들 의견과는 상관없이 결혼을 시켰었다. 억지로 한 결혼이니 당연히 부작용도 많았을 것이다. 그렇지만 그 들 대부분이 성격을 맞추어가며 살아갔었다. 그런데 <우리 결혼했어요>를 보면서 서로 모르는 사람들이 만나서 지내는 모습들이 너무나도 비슷했기 때문에 좋아했었다. 그렇지만 3기 부터는 그런 느낌은 사라지고 예능 프로그램 중에 하나라는 생각만 들게 되었다. 그러니 흥미가 떨어질 수 밖에...

 그리고 시즌 2 라는 명목하에 실제 연인 사이들을 가상 결혼을 시킨다고 하는데 정말 예전처럼 재미가 있을까! 당연히 좋아하는 사람들도 있겠지만 이제 이 프로그램은 케이블 방송국에서 흔이 하던 프로그램과 별반 다를게 없어지는 것인데 케이블에서 보던 짜증나는 장면들을 진짜로 나는 보기가 싫다.
 예전처럼 조금씩 알아가는 재미는 다른 아니 흔한 케이블 방송 프로그램과는 다른 차별성이 있어서 좋았는데 그렇다면 차라리 케이블 방송을 보는게 더 나을지도 모르겠다.